Политический дискурс в посткоммунистических обществах. В соответствии с социо-экономической трактовкой, между политической и интеллектуальной элитой существует важная связь, заключающаяся в выражении и внедрении интеллектуальной элитой доминирующих идей. Некоторые современных авторов рассматривают роль политической и интеллектуальной элит в формировании дискурса в посткоммунистических обществах. Д. Лейтин анализирует эволюцию дискурса национальной идентичности в бывших советских республиках. Р. Андерсон изучает эволюцию метафор власти в советском официальном дискурсе до и во время демократизации (1991-1993 гг.). По мнению этого автора, изменения в дискурсе являются индикатором более глубоких политических перемен. Н. Димитриевич подчеркивает важнейшую роль независимых сербских интеллектуалов в создании посткоммунистического националистического дискурса. Э.Снайдр рассматривает дискурс оппозиционных интелл
Второе разногласие относится к оценке взаимосвязи между интеллектуалами и политической элитой. Представители функционалистского научного направления, школы интеллектуалов как нового класса, теории конфликтной основы развития общества и некоторые восточно-европейские авторы относят интеллектуалов к части политической элиты. По их мнению, интеллектуалы и политическая элита либо имеют общие политические интересы, либо политическая элита, нуждающаяся в интеллектуалах как в экспертах, активно рекрутирует их в свои ряды. В свою очередь, социально-этические теоретики считают интеллигенцию носителем универсальных, а не элитных ценностей и норм. Эти авторы подчеркивают оппозиционность интеллигенции по отношению к политической элите.
Социология интеллектуалов. В литературе существуют глубокие расхождения в определении собственно термина "интеллектуал". Первая группа авторов придерживается функциональной, социологической или социо-экономической трактовки. Эта социо-экономическая школа рассматривает интеллектуалов лишь как одну из многочисленных социальных групп. Данная группа выделяется либо на основе специфической социальной функции (производство и оценка идей), либо на основе сходных социальных и экономических характеристик (образование и род деятельности). Вторая школа рассматривает понятие "интеллигенция" в гуманистическом и социально-этическом ключе. Представители этой школы видят в интеллигенции уникальную и гомогенную группу с особыми моральными и этическими установками (гражданская позиция, гуманизм, сострадание, вера в народ и т.п.). Показателен выбор самого термина "интеллектуал" или "интеллигенция".
Исходя из идеи объективности дискурса, М. В. Стайнберг, С. Терроу, Ч. Тилли и М.Троготт приходят к выводу о стабильности дискурса, его влиянии на участников политического процесса, способности формировать модели поведения, отличающиеся постоянством. Одновременно они замечают, что обычно трансформация дискурса, происходит постепенно; резкие изменения обусловлены только сильнейшими политическими потрясениями.
Проблема дискурса.В современной литературе существует два подхода к анализу дискурса. Согласно первому, постмодернистскому видению, дискурс всегда искусственно создается, чтобы представить социально сконструированные отношения, нормы и модели поведения в качестве "естественных" и "объективных". Таким образом, дискурс создается и используется для защиты и поддержания существующих институтов власти и доминирования. Наиболее известным представителем этой школы является Мишель Фуко. Согласно второму, менее субъективному, направлению дискурс является связующим звеном между идеями и собственно действиями. Следовательно, дискурс имеет объективные источники и параметры и является важным объектом анализа. Гораздо большее число ученых придерживается именно второй точки зрения. Примечательно, что даже теоретики школы общественного (рационального) выбора, включая Р. Бейтса, уже не отрицают аналитической значимости дискурса. Они считают, что он является важным параметром действий акторов, источником их предпочтений, механизмом оценки альтернатив, систематизации информации и инструментом, позволяющим определять выбор стратегии.
Обзор существующей литературы и состояние изученности вопроса
Если идеология представляет собой целостные постулаты, которые априорно известны исследователю, то дискурс включает в себя набор разнородных элементов, которые могут складываться в ту или иную конкретную, но заранее неизвестную, конструкцию. Методологически изучение идеологии предполагает сравнение индивидуальных взглядов политика или общественного деятеля с уже известными идеологическими константами. Изучение же дискурса, наоборот, базируется на извлечении общих закономерностей из разрозненных и неочевидных элементов, содержащихся в речах или письменных высказываниях субъекта. Предметом данной работы и является воссоздание общего политического дискурса из частных высказываний представителей российской интеллектуальной элиты.
Под "официальным дискурсом" автор понимает устойчивый набор высказываний на темы важнейших общественных категорий, норм, ценностей и теорий, используемый для публичного объяснения намерений и действий элиты. Определение "публичное" имеет для автора принципиальное значение, поскольку иные, неофициальные высказывания и недоступны, и не являются официальным дискурсом по определению. От идеологии, картины мира, системы взглядов дискурс отличается своей социальной составляющей, а именно, подразумеваемым существованием не только носителя (или коммуникатора), но и аудитории. При этом для продуцента дискурса важна не только собственная позиция, но и предполагаемая позиция аудитории. Целью дискурса является воздействие на слушателя. Одновременно дискурс дает возможность аудитории получить представление и о самих коммуникаторах.
Задачей данного исследования является анализ эволюции официального дискурса интеллектуальной элиты в пост-советской России за период с 1992 по сентябрь 2001 года. Исследование эволюции дискурса идет по нескольким важным блокам - направлениям: политическому, идеологическому, экономическому, внешнеполитическому и национальному.
Е. М. ЛевинтоваАспирантка факультета политологии Западно-Мичиганского Университета
Российская интеллектуальная элита и ее дискурс (1992-2001 гг.)
/ / / / / Российская интеллектуальная элита и ее дискурс (1992-2001 гг.)
Е. М. Левинтова. Российская интеллектуальная элита и ее дискурс (1992-2001 гг.)
«Полемика»
АЙРЕКС - Российская интеллектуальная элита и ее дискурс (1992-2001 гг.)
Комментариев нет:
Отправить комментарий